《华严经》云：“心如画工师，能画诸世间”。书法界讲“书为心画”、“书为心学”、“书为心法”、“书为心象”、“书如其人”。《金刚经》云：“若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”《法华经．法师品》中说道：“若善男子、善女人于《法华经》乃至一句受持、读诵、解说、书写，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。”受持修习经典有书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习等十种方法，称为“十法行”，经中说，行此十法能远离魔害，得天龙护卫，不久当得菩提，而书写在十法行中居首位。书法作为佛法的载体，是历代高僧大德们作人天师表、言传身教、逗机接众的一大方便。抄写经偈，是佛法修行的实践法门，是弘扬佛法的最佳途径，是佛法住世的象征。

道生长老自幼在普陀山出家，在普陀山读书、受戒，先后担任过副寺、维那、知客、监院等列职，是普陀山佛协历届副会长，浙江省佛协常务理事、舟山市人大代表，现在是普陀山佛教协会咨议委员会主席，是全山僧众尊敬的耆德尊宿。长老曾在宁波天童寺、慈溪五磊寺参学任职，亲近过天台宗大德静权老法师，与重兴普陀山的妙善老和尚法谊甚深，共同推崇“教宗天台，行归净土”的修学思想。

长老常年以读诵《法华经》为日课，以书法与善信士女广结善缘，遍布海内外的墨宝有成千上万。他九十岁高龄，依然耳聪目明，身手敏捷，勤勉精进。有人问长老如何健康长寿，他说：“一是唱念敲打，二是坐禅用功，三是讲经说法，四是书法文章，五是慈善事业，出家人做这五个方面的事情，能增福延寿。”长老写字不假造作，信手拈来，任运自如，力如静水深流，透着古韵禅风。有后学赞叹长老的书法，他说自己只会写“呆驼字”。其实，长老的字，恰如其人，清秀俊逸具道风仙骨；恰如其道，自在无碍如云中白鹤；恰如其品，淡雅朴实似古井无波；恰如其德，正清和雅乃人中麟凤，形体笔画之间流露着高尚的人格与宁静的心境。长老诵经写经，得书法三昧，做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相，所以生活怡然自在，受众人尊敬，慈悲喜舍，健康长寿。他九十岁生日自题“凡所有相，皆是虚妄”，正是他自证的境界，也是劝进后昆的谆谆教诲。真是一语扫除四相，露出无量寿光！

随着物质高度文明，科学快速发展，由钢笔取代毛笔，到电脑取代了所有写字工具，人们很难专心于书法，以致研习书法、欣赏书法。但是，面对浮躁无聊的生活，以佛法荡涤俗尘，以书法怡情养性，以圣人言教来策励人生，显得尤为弥足珍贵。长老众弟子为庆祝师父九十华诞，收集整理部分代表作品，出版《道生长老书法集》，藉师恩以报佛恩，财法二施，功德甚大。值此付印之际，向道生长老表示崇高的敬意和热烈的祝贺，更冀诸位有缘，从长老书法中体悟四相空寂，寿光无量的境界，分享人生禅悦法喜。

中国佛教协会副会长

普陀山佛教协会会长

普陀山普济禅寺方丈

释道慈

2011年4月20日于灵鹫丈室