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普陀山佛教文物科学研究与物证鉴定研讨会圆满闭幕

时间:2017-12-07   作者:张强    来源:普陀山佛教网  

2017年12月7日下午3点,由普陀山佛教协会主办,普陀山佛教造像研究院承办的“佛教文物科学研究与物证鉴定研讨会”圆满闭幕。

普陀山佛教造像研究院院长助理李舒迦主持闭幕式。

出席闭幕式的领导嘉宾

原总政宣传部部长、成都军区副政委、陆军中将、中共十五大代表,八届、十届全国人大代表、十一届全国政协委员、作家、诗人屈全绳,中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、普济禅寺方丈、普陀山佛教造像研究院院长道慈大和尚,普陀山佛教协会副会长、佛教造像研究院副院长净旻法师,普陀山佛教协会特邀理事、普陀山佛教造像研究院执行院长李巍等领导出席。

研讨会邀请了中国钱币博物馆馆长、研究员、博士生导师周卫荣,原司法部司法鉴定管理局局长霍宪丹,原司法部司法鉴定科学技术研究所所长沈敏,原国家文物局政策法规司司长、中国文物保护基金会社会文物保护专项基金管理委员会主任彭常新,清华大学人文社科高等研究院教授、中国人民大学国学院汉藏佛学研究中心主任沈卫荣,故宫博物院文保科技部主任、研究员苗建民,国家博物馆学术研究中心主任、研究员、博士生导师铁付德,北京大学考古文博学院、副院长、教授、博士生导师、教育部考古与第四纪年代学重点学科专业实验室主任吴小红,中国科学院大学、教授、博士生导师、中国科技考古学会(筹)负责人王昌燧,中国航天系统科学与工程研究院教授、钱学森决策顾问委员会委员常远,文物艺术品物证司法鉴定技术课题组负责人、痕迹司法鉴定高级工程师梁亚力,苏州华碧司法鉴定所所长刘学森,清华大学暨北京印刷学院、博士后刘铮峰等国内考古界、文博界、司法鉴定界及其他相关领域的专家学者,在研讨会两日的交流探讨阶段,就佛教文物如何进行科学研究及如何利用司法物证鉴定保护文物为中心,展开了深入的分析和交流。

在研讨期间,各位专家学者结合自身的职业、技术、经历,纷纷上台发言,交流心得。

屈全绳先生作了《提高文物鉴定科技含量、增强中华文化自信定力》的演讲,从行业高度宣讲文物鉴定的科技含量、多维度讲述怎么利用文物鉴定科技化增强中华文化自信心。

沈卫荣教授作了《元明时代译佛教造像、造塔、装藏、开光和祝祷文献研究》的演讲,为大家呈现出元明时代佛教造像的、造塔的特点,以及针对这个时期的文物如何装藏、开光的讲解。

周卫荣馆长作了《论明永宣金铜佛像的科学研究》的演讲,解读明代永宣金铜佛像,并分享科究成果,告诉了大家当时的造像材料是明代的特征,及当时佛造像造就的过程是如何的艰辛。

吴小红副院长作了《碳十四测年方法在文物研究中的适应与局限》的演讲,用详细的数据为大家来解说,让大家更加清晰的了解了碳十四在文物研究中的运用和目前存在的局限性。

苗建民主任作了《热释光年代测定技术与佛教文物年代研究》的演讲,从热释光年代测定技术的历史开始回顾,阐述了热释光年代测定技术的原理,热释光与各种物质所产生的作用,及其在文物年代测定中能够一直运用的价值。

刘铮峰博士后作了《明代写经样品中黄色颜料的无损分析》的演讲,从佛经到藏经纸的油墨颜料来举例,通过各种样品概况、仪器、实验结果与讨论进行科技分析。

王昌燧教授作了《中国古代铜基佛像真伪的鉴别的初步思考》的演讲,从文物真伪鉴别的科学依据讲述了各种器具不同的鉴别方法。

铁付德主任作了《认知、保护和传承》的演讲,强调文物鉴定的技术需要从多方面去考虑、理解历史与他们背后的人文关系,保护载体上所承载的信息,再向社会大众进行传播。

霍宪丹先生作了《关于主动适应新时代需要 进一步规范文物艺术品鉴定工作的几点思考》的演讲,他表示司法具有最权威的地位,让大家进一步了解当下需要规范文物艺术品鉴定工作中存在的问题,并呼吁进一步健全科学合理的司法鉴定体系。

梁亚力先生作了《文物物证司法鉴定技术创新推动我国文物艺术品鉴定规范发展》和《永宣时期金铜佛像自然老化痕迹鉴定与研究》的演讲,从文物艺术品物证司法鉴定技术的研发概况,讲述多年研究数据的艰辛过程,并介绍了文物艺术品物证司法鉴定技术的科研成果,告诉大家该技术填补的空白与解决的难题,还有现在艺术品文物鉴定存在的问题和误区。

沈敏所长作了《强化现代科技平台的研究与转化》的演讲,用客观数据和指标鉴别等专业数据为大家讲解了元素差异,随后讲述书写时间鉴定方法研究,用各种元素微区等来分析,用同位素比值进行推测,得到的多种数据相互印证的结果。

常远教授作了《践行习近平思想,为文物及艺术品行业安全与发展(S&D)奠定真实之基——基于文化系统工程与证据系统工程框架》的演讲,为大家解读了习近平十九大的思想精神,详细解读了什么是系统工程及其分类,要系统梳理传统文化。

刘学森所长作了《物证鉴定技术在佛教文物艺术品鉴定中的几点思考》的演讲,从优缺点来介绍物证类司法鉴定,再从物证技术原理、古文物分析鉴定技术讲解,为大家生动的讲述了自己的观点。

彭常新司长在各位嘉宾演讲后发表重要讲话,强调了文物艺术品所蕴含的深厚的历史价值、研究价值和科学价值。彭常新司长表示,佛教造像是国家宗教重要的组成部分,蕴含了重要的佛教文化信息,并且具有满足宗教信仰的属性。现在民间文物藏品流通呈现递增态势,文物的科学研究和鉴定愈加重要。同时,从历史文化传承的角度研究,也是不可或缺的重要环节。

净旻法师向参加研讨会的嘉宾表示感谢,并为研讨会闭幕作《佛教造像古今谈》主旨发言。净旻法师表示,佛之说法度众生有音声、名号、神通、相好四种方法,其中相好的标准依据佛教经典记载是三十二相与八十种好,是为后世佛教造像的依据。佛教自汉朝传入中土后一直进行的三大事业包括建寺、造像、译经。而造像又分两种,一是雕塑,二是绘画,其中,佛像属于住持三宝。佛教造像的研究和发扬是每一位三宝弟子应尽的责任和义务。同时,对于佛教徒而言,无论佛像的年代是否悠久,都是我们应当恭敬礼拜的对象。

闭幕式现场

闭幕式现场

闭幕式现场

最后,净旻法师代表普陀山佛教造像研究院宣布此次研讨会圆满成功。


文物是历史传承下来的不可复制的文化遗产,亦是历史的见证。佛教文化是中华文明的重要组成部分,佛教文物则是佛教传承的重要载体,蕴藏着极其丰富的文化内涵、历史价值、研究价值和艺术价值。而文物鉴定则是揭示文物价值的重要手段之一。因此,在继续加强文物的人文科学研究的同时,仍需夯实科技鉴定的基础,为文物鉴定领域进入新篇章贡献力量。

此次研讨会邀请的国内考古界、文博界、文保界、司法鉴定界等领域的众多专家学者,就佛教文物科学研究与物证鉴定的新技术运用、新材料研究及与传统鉴定相结合的经验,文物鉴定工作中存在的问题及解决的方法等问题进行了广泛的交流与探讨,解读了新形势下的文物鉴定的科学手段和发展趋势,揭示了文物保护在民族、历史、科研、宗教等发面的重要意义,对佛教文物的保护和价值的挖掘作出了积极的贡献。(文:张强  图:弘法办)