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第十六届普陀山南海观音文化节“弘法利生”讲经法会在普济禅寺隆重举行

时间:2018-11-08   作者:传静    来源:普陀山佛教网  

第十六届普陀山南海观音文化节“弘法利生”讲经法会在普济禅寺隆重举行

宏海法师在迎请中步入法会现场

宏海法师在讲座前拈香礼佛

宏海法师作题为《心经》的佛学专题讲座

讲经法会现场

讲经法会现场

讲座圆满全体起立回向

2018年11月8日下午,海天佛国,天朗气清。以“自在人生,慈悲情怀”为主题的第十六届普陀山南海观音文化节主体活动之一的“弘法利生”讲经法会在普济禅寺大斋堂隆重举行。普陀山佛教协会弘法办副主任宏海法师为与会大众作题为《心经》的佛学专题讲座。普陀山佛协本部法师、全山各寺院庵堂僧众及参加观音文化节的嘉宾、护法居士等共400余人参加法会,聆听法语。

讲座伊始,宏海法师通过观音菩萨的种种灵验和感应故事,阐述观音菩萨在因地的修行历程和果地度众生的慈悲恩德,众生受持观音经典、观音名号的不可思议的大威神力。法师指出,《心经》是观音信仰体系中,最为重要的经典。在佛教三藏十二部的经典当中,《心经》是篇幅最短小、内涵最丰富、流传最久远的经典。在玄奘法师所翻译的千余卷经典中,六百卷的《大般若经》的精要高度浓缩在《心经》短短的二百六十字当中。因为它是大乘般若类经典的纲领、心髓和核心,所以名为《心经》。

在讲解到《心经》的缘起时,宏海法师表示,现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。玄奘法师本人就是持诵《心经》的真实受益者。玄奘法师去印度取经,万里孤征,经流沙,过火海,忍饥挨饿,受盗贼威胁,历尽种种苦难。但玄奘法师志向坚定,“宁可西行一步死,决不东归半步生。”在《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经序》载道,玄奘法师的西行经历中,他遇到过一位有病的老比丘,传授他梵文“三世诸佛心要法门”。玄奘法师在取经的路上,遇到种种厄难,就修持“三世诸佛心要法门”以化解。这个“心要法门”就是《般若波罗蜜多心经》,这位老比丘就是观音菩萨的应化身。玄奘法师到西天取经,是观音菩萨一路加持,是三世诸佛一路加持,最终取经的弘誓大愿才得以实现。

宏海法师表示,《般若波罗蜜多心经》具有如此不可思、不可议的功德利益,主要着力点就在“般若”。般若是佛母,一切诸佛从般若生,同时也是三世诸佛的成佛之道。《仁王护国经》中载:“般若波罗蜜多是诸佛母、诸菩萨母,”又说:“般若能出生一切佛法、一切菩萨解脱法、一切国王无上法、一切有情出离法。”

宏海法师指出,般若是智慧的音译,但它的含意远比常人观念中的智慧要更加的深远广博。般若是正见缘起,了悟诸法空性的智慧,般若是法身、实相、真如、自性、佛性的同义词。般若有知苦灭苦,观空自在的功用,没有般若的人生,欠缺正见,易为外境烦恼所转,而在起惑、造业、受苦中轮回不已。有了般若,便可开发自性之光,证悟自己真实的生命,从生死的此岸安渡到解脱的彼岸,此即“般若波罗蜜”。佛陀为了帮助众生达成此目的,在他住世说法四十九年当中,仅仅“般若”就讲说了二十二年,留下一部《大般若经》,指引众生去往彼岸,可见般若对人生的重要。

随后,宏海法师用他渊博的佛学知识、圆融无碍的善巧方便,对“般若”的三种性质,即方便般若、观照般若、实相般若做了详细的说明,对三种性质的彼此关联做了深刻到位的概括。并就《心经》的“心”与“般若”的内在联系,进行了仔细剖析,希望大家远离俗智俗慧、邪智邪慧,拥有真正的般若智慧。

在《心经》的总纲和经文的段落及大意讲解中,宏海法师指出,只有时时以甚深的般若进行观照,才能见到五蕴皆空所显示的真理,才能够度一切苦厄。同时,法师就四圣六凡“空”法的修证,做了详细的说明,希望大家放下凡情凡见,体解佛法的真实受益。

最后,宏海法师慈悲提勉大家,“空”,易说难行,如说修行者进德,非义忘法者废善。希望大家在学修生活中,读诵《心经》,受持《心经》,体悟《心经》,学习观音菩萨的慈悲济世精神,发菩提心,行菩萨道。

宏海法师的讲座生动睿智、深入浅出,以风趣的语言旁征博引层层递进,把精深博广的佛法要义寓于通俗浅显的白语宣讲中,引人入胜,回味无穷,为大家上了一堂慈悲智慧的人生佛学课。至此,本届观音文化节“弘法利生”讲经法会在取得圆满成功。(文:传静   图:寂戒、张强)