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阿阇梨的原意是什么?

时间:2019-01-03   作者:网络    来源:普陀山佛教网  

阿阇梨又作阿舍梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子,使之行为端正合宜,而自身又堪为弟子楷模之师,故又称导师。

阿阇梨有五种:

(一)出家阿阇梨,受戒时之授十戒师,故又作十戒阿阇梨。

(二)受戒阿阇梨,受具足戒时之羯磨师,故又作羯磨阿阇梨。

(三)教授阿阇梨,受具足戒时之授威仪师,故又作威仪阿阇梨。

(四)受经阿阇梨,教授经典读法、意义之师。

(五)依止阿阇梨,与比丘共居,指导比丘起居之师;或比丘仅依止从学一宿之师,亦可称依止阿阇梨。以上五种加上剃发阿阇梨则为六种阿阇梨。

在密教,对通达曼荼罗及一切诸尊、真言、手印、观行悉地、传法灌顶者,即称之为阿阇梨

据大日经卷一具缘品载,阿阇梨须具足如下十三德:

1、发菩提心。2、妙慧慈悲。3、兼综众生。4、善巧修行般若波罗蜜多。5、通达三乘。6、善解真言实义。7、知众生心。8、信诸佛菩萨。9、得传授灌顶等妙解曼荼罗画。10、调柔其性,远离我执。11、于真言行善得决定。12、究习瑜伽。13、住于勇健之菩提心。

准此,故谓如能殷重服侍阿阇梨,即可获得极大之福报,正如勤耕田地,必能丰收,故又称阿阇梨为阿阇梨田,列为八福田之一。

又密教之阿阇梨即一般所习称之上师、金刚上师。如上记所说能任灌顶授法之阿阇梨,又称大阿阇梨。然据密教诸经轨所载,一般阿阇梨亦可分为学法灌顶之阿阇梨与传法灌顶之阿阇梨,两类皆有多种之别。