【愚溪】名如智。南宋景炎二年（1277）住持宝陀寺。捐衣钵余资在沈家门侧（今天打岩）建接待寺（今存），供朝山者宿顿。元至元二十年（1283），世祖命阿塔海为日本丞相，造舟欲征日本，师向世祖进言：“兴师征伐，多害生灵，彼国中亦有佛教文学之化，岂不知大小强弱之理。如令臣等奉旨宣喻，则必多救生灵也，彼当自省，恳心归附。”世祖准奏，敕封如智为专师，由庆元（今宁波）市舶司提举王君治陪同，赍礼品及《宣谕日本诏文》，于当年八月东渡。诏书云：“上天眷命皇帝圣旨谕日本国王：向者彼先遣使入觐，朕亦命使相报，已有定言，想置于汝心而不忘也。倾因信使执而不返，我是以有舟师进问之役。古者兵交，使在其间。彼不交一语，而固拒王师。据彼已尝抗敌，于理不宜遣使。兹有补陀禅寺长老如智等陈奏，若复兴师至讨，多害生灵。彼中亦有佛教文化，岂不知大小强弱之理，今臣等奉旨宣谕，必多救生灵也。彼当自省，恳心归附准奉。今遣长老如智，提举王君治奉诏往彼。夫和好之外，无余善焉；战争之外，无余恶焉。果能审此归顺，即同去使来朝，所以谕乎彼者，朕其祸福之变，天命识之，故诏示，想宜知悉。”使船过黑水洋，遇飓风，只好返回。师回忆道：“过黑水洋遇飓风……之山外，幸不葬鱼腹，大士力也！”至元二十一年正月，参知政事王积翁自吹过去“曾在福建监管过高丽、日本、暹罗诸国海上通商，能谕日本”，世祖令其陪同如智再次渡日，于五月十三日从鄞县（今宁波）开帆。船主任大公者，家有四舶，积翁拘用之，又于途中鞭之。任有谇语，积翁颇闻之。舟至骸山（即髑髅山），以好语、官职诱之，且付以空头总管文帖。任亦领受，亦作酒以报，众使醉饱，任纵兵尽杀之，靡有孑遗。积翁匿于舵楼下，任叱之日：“奉使何在？”翁佯笑日：“在此。”出则叩头乞命，任顾其徒，鞭而挤之于水，席卷所有宝物货财而去。师以道高，被放归普陀山。两次使日，均未成功。大德初，年迈退居，推荐一山一宁为住持。