“普陀山这十年·中国化探索见成效”系列之十二

建设“五大高地”  展望名山未来

普陀山佛教坚持中国化方向的奋进之举

坚持佛教中国化方向，是我国佛教健康传承，不断与社会主义社会相适应的重要任务。普陀山佛教协会以党的二十大精神为指引，积极响应时代的号召，高举爱国爱教伟大旗帜，不断深化“五个认同”，聚力打造佛教中国化高地、教风建设高地、文化浸润高地、人才培养高地、服务社会高地等“五大高地”，全面开启不断奋进的“新十年”。

一、以党的二十大精神为指引，积极打造佛教中国化高地

（一）加强思想政治引领，找准普陀山佛教中国化推进方向。依托普陀山佛协会长办公会、常务理事会、专题学习会等会议，及时学习党和国家的方针政策，常态化开展习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神学习，进一步推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入宗教团体、宗教院校、宗教活动场所。由佛教协会领导班子成员带队，前往全国各地红色教育基地，开展赓续红色根脉爱国主义现场教育，激发爱党爱国爱社会主义热情。同时，制定学习、轮训计划，积极参与浙江省佛教“十百千万人才”培育工程，在本宗教团体内部、不同宗教团体之间开展交流互学互鉴，形成浓厚的学习氛围。

（二）打造佛教标杆品牌，构建普陀山佛教中国化实践矩阵。持续开展“普陀潮音——宗教中国化论坛”和“普门大讲堂”品牌活动，形成凝聚教界、学界智慧的宗教中国化新理论成果，持续做好佛教经典中国化的阐释，并聚焦做好“如是我敬”文明礼佛品牌和“如是我律”传戒品牌，探索文明敬香的新路径，开启无烟祈福新模式，进一步完善传戒仪轨，坚持规范传戒，打造普陀山传戒范本。同时，组建“双通”人才宣讲队伍，发挥普陀山“金牌讲师”宣讲团作用，深入县（区）、乡镇（街道）开展宗教中国化宣讲，进一步扩大知晓率和影响力。

（三）拓宽对外交流渠道，畅通普陀山佛教中国化“海上禅路”。进一步完善《普陀山佛教协会实施观音文化走出去战略计划》，组建工作领导小组，加强顶层计划部署，战略谋划“海上禅路”，以“一山一宁”纪念馆（筹）为起点，沟通海上丝路沿线国家宗教界，串联起中国佛教文化对外交流的阵地，形成可靠文化输出路线。以助力“庆祝澳门回归祖国25周年，迎请浙江普陀山南海观音圣像祈福大典”活动为契机，加强与粤港澳大湾区的沟通联系，建设对外交流桥头堡。同时，加强与美国纽约、澳大利亚墨尔本、菲律宾马尼拉等地沟通联系，形成对“海上禅路”的有效补充。

二、以树立教界标杆为目标，积极打造佛教教风建设高地

（一）具足佛门威仪，坚守佛门正统。全山各寺院坚持早晚课诵、过堂用斋、半月布萨、结夏安居等传统丛林生活，进一步推动僧团的整肃和教制的规范，并积极响应全国性宗教团体发布的《关于崇俭戒奢的共同倡议》，坚决反对铺张浪费，倡行勤俭朴素之风，涵养少欲知足之德。同时，倡行以农悟道，主动开辟“普济农庄”，发扬农禅文化，倡导“一日不作一日不食”的生活习惯和修行方式，真正做到融禅于农、以农悟道，切实彰显普陀山佛教清净庄严形象。

（二）强化教风巡查，坚守以戒为师。制定出台了《普陀山佛教协会“从严治教”教务教风监督工作实施办法》，从巡查内容、方式、流程、奖惩办法等各方面明确具体工作措施，重点从时政学习、制度落实、民主管理、平安场所创建和教风道风建设等五个方面进行巡查，并严格落实巡查制度全员学习机制，定期举办主要执事、人事制度、财务制度等各类学习班，建立寺院民主管理小组，完善档案室，帮助全山僧众学习理解各项制度的内容，保障寺院各项工作规范有序，形成“按制度办事、用制度管人、民主议事、民主决策”的工作格局。同时，综合运用僧团常态化教风巡查、佛教协会寺院两级民主测评、财务结算审计、一年两议退职请职、全山执事学习培训、数字化场景管理、“六个一”（即一年一述职、一年一评议、一年一考核、一年一巡查、一年一审计、教风问题一票否决）等七项制度，充分落实“四个结合”工作机制，做到将教风督查与场所年度考核评价相结合，与场所领导班子年度考核相结合，与场所后备负责人和执事的推教、培养、选拔相结合，与僧众年度考核相结合，做好佛教界教风督查巡查工作的全域推广。

（三）遵循古德风规，创新用人机制。坚持以规范管事、以制度管人的原则，严格落实“三统一”和“三三制”人才培养理念，实行“一个法人、二级管理、统分结合”管理体制，持续推动制度迭代升级，打造普陀山3.0版新山规。积极探索年度班子述职、“一年两议”请职、教风督查巡查的“三合一”系列人员评价机制，进一步完善《普陀山佛教协会人事管理暂行规定》《普陀山佛教协会人事调整工作流程（内部）》等相关选人用人标准，将“三合一”系列评价结果作为选人用人的直接依据，为普陀山佛教事业的高质量传承奠定制度基础。

三、以文化兴教行动为依托，积极打造中华优秀传统文化浸润高地

（一）注重传承，延续优秀传统文化。写好中华优秀传统文化浸润中国佛教文化的文章，重视历史文物保护，彰显普陀山中式古建庄严风骨，并在国内率先制定文化寺院创建标准——《普陀山中国化寺院建设与管理规范》。同时，对全山在建和已建场所进行功能化规范性的检查，并重新对腾退老庵堂进行功能定位，全力开展印顺图书馆、普陀山书画院、素斋馆（过堂仪轨展示）、普陀山博物馆、孱提庵（引礼处）、梵呗团、刻经处、宗风馆等八大文化工程建设提升工作，进一步展示中国佛教文化仪轨，提升普陀山文化气息。

（二）深化弘扬，发挥文化辐射作用。以铸就传世精品、传承经典艺术、推进文化融合、促进社会和谐为主题，进一步展现佛教文化与现代艺术之间的交流，开展弘扬社会主义核心价值观、中华优秀传统文化和佛教经典的文化展演活动，充分发挥观音文化园弘扬中华优秀传统文化、社会主义核心价值观和观音文化的“窗口”作用，并持续加强观音文化与新时代中国特色社会主义相适应内容的研究，在重要对外窗口增设相关宣传内容的电子屏、展板，在龙女楼开辟功能空间收藏传统文化经典书籍、字画等供游客阅读观摩，构架起与中华优秀传统文化、社会主义核心价值观的桥梁纽带。同时，全面加强生态寺院建设，着重展现古代园林建筑与传统文化相融合的魅力，打造出全方位展现自然山水与人文景观相互交融的景观。

（三）弘法研究，探索佛教文化新模式。充分发挥中国佛学院普陀山学院、佛教文化研究所、普门讲堂、佛教造像研究院、佛教书画院等弘法与研究平台功能，适时举办观音文化研讨会，加强观音文化的弘扬与研究，并着重做好年度普门讲堂讲经文集的编辑出版，编撰整理《普陀山文丛》汉传佛教综合性丛书，推进《普陀洛迦山志》重修工作，做好《普陀山佛教》杂志编印和发行工作。同时，经常性组织举办摄影文献展、摩崖石刻拓片展、书画展等文化活动，与市各有关单位共同做好文化艺术作品的整理编纂工作，进一步萃取佛教文化精华，赓续海岛佛教历史文脉。

四、以优化理念经验为抓手，积极打造佛教人才培养高地

（一）充分发挥院校作用，探索全链条人才培养。将党史教育、爱国主义教育、宗教政策法规、中国特色社会主义理论等内容纳入中国佛学院普陀山学院重要课程，以社会主义核心价值观为引领，积极弘扬爱国主义和时代精神，优化爱国爱教人才队伍建设，并加强对宗教经典的研究，努力挖掘佛教典籍资源，建设庄严整肃、祥和有序、充满活力的校园文化。同时，配齐建强教学队伍，既重视名师引进，加大优秀师资人才培养力度，又重点培养有志于佛教教育事业的优秀僧才，进一步合理化梯次师资队伍，完善教学名师评选办法，健全优秀教师奖励机制，加大双语授课教师的培养力度。

（二）完善人才培养模式，推动文化与修持兴教。扎实推进浙江省佛教“十百千万人才”培育工程和宗教界代表人士队伍建设，完善佛教人才培养的内部考察评价体系，探索分析规划、推荐选拔、培训发展、实践参与和评估反馈，并进一步优化宗教人才层次和结构，设立合理准入标准，将政治觉悟高、佛学知见正、文化基础深、道风人品好的优秀僧才充实到理事会，做到以人才推动文化与修持兴教，全面加强研究基地建设。

（三）着力建强教研基地，构建中国化理论体系。依托建强华东师范大学普陀山教研基地、国际观音文化研究中心、普陀山佛教文化研究所等重要研究机构，积极探索建设佛教教育课程体系，重点研究地域性的观音信仰和观音济世的精神内涵，挖掘阐释以天台宗、净土宗为主的佛教各宗派经论典籍，强化宗教传统文化和仪式仪轨等方面研究，为更好开展宗教中国化提供理论支撑。

五、以发扬济世传统为本心，积极打造佛教服务社会高地

（一）聚焦公益慈善，展现利世之情。坚持发扬行慈济世、承善利生的大爱精神，注重源头管理，规范公益慈善流程，在服务城市建设、社会发展上贡献普陀佛教力量。同时，认真贯彻落实《宗教活动场所财务管理办法》，全面强化固定资产管理，细化公益慈善工作，精准将关爱送至每一个受助项目和受助人，并订立了《普陀山佛教协会慈善公益操作规程》，依照“三不准”基本原则，坚决杜绝宗教商业化倾向，始终保持宗教信仰和公益慈善的纯粹性。

（二）借力品牌平台，有效利用善款。发挥好普陀山佛教协会“妙善文教功德会”平台作用，深入开展“普济生命慈光大病救助”“普济白血病救助”“普济生活困难救助金”等“普济”品牌系列公益慈善活动，受助对象涵盖老人、普通职工、因公致残致困消防战士、民警等各类人群，进一步提升公益慈善影响。

（三）注重提质扩面，探索共富途径。以“同舟汇·共富包”基金为平台，大力开展“山海同心计划”“千岛安澜计划”“海天晚晴计划”“启明星计划”“晨光计划”等慈善行动，助力共同富裕，并充分利用自身资源助力三个“一号工程”，积极参与“小岛你好”海岛共富活动和“星辰大海”计划，助力葫芦岛“共同富裕示范岛”建设，让公益慈善成果充分惠及海岛百姓。

（摘自《中国宗教》2023年第12期，总第289期）